Змей Горыныч – мифический монстр или реальный зверь?

Змей Горыныч – мифический монстр или реальный зверь?

Все мы с детства любим слушать и читать волшебные сказки о храбрых героях и монстрах, с которыми им приходится сражаться. К последним принадлежит знаменитый Змей Горыныч, что появляется во многих русских сказках, былинах, легендах. Это не просто жуткое чудовище, придуманное, чтобы пугать детей. Напротив, в Змее Горыныче чувствуется могущество и особая сила.

Он — великий соперник богатырей, а победить его сможет лишь самый сильный и умелый воин. Змей Горыныч известен сражениями с русскими богатырями, похищением славянских красавиц, разорением деревень. Как же выглядел Змей Горыныч? Что о нём известно из преданий славян?

Имена и внешность Змея Горыныча

Образ могущественного Змея присутствует в мифологии самых разных народов. В Словении его называли Змок, в Украине — Змием. Сербы именовали Горыныча Змай Огнени, а также он был известен под именами Горынчат, Горынище.

Как считают исследователи, вторая часть имени ассоциировалась со словом «гореть», то есть подчёркивала близость Змея к огненной стихии. Предания о нём рассказывают также, что он живёт в горах (ещё одна связь с именем «Горыныч»), неподалёку от реки, в которой вместо воды течёт огонь.

Лубок «Добрыня Никитич и Змей Горыныч», 1901 год

Внешне Змей Горыныч походит на огромного дракона. В былинах говорится, что он «с лесом вровень», а от его дыхания содрогается земля. Его кровь сама по себе напоминает огонь. Она обжигает, а проливаясь на землю, превращает её в безжизненную пустыню, где долго ничего не вырастает. Гигантское тело Горыныча покрывает чешуя, которую не может пробить меч или копьё.

Как правило, у Змея Горыныча несколько голов — три, шесть или девять. Каждая из них дышит испепеляющим пламенем. Когда Змей терял одну из них, на её месте сразу же вырастала новая. Жуткий образ дополняли когтистые крепкие лапы, длинный шипастый хвост и крылья, благодаря которым Змей Горыныч преодолевал огромные расстояния.

Виктор Васнецов «Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем», 1918 год

Местонахождение: Дом-музей В. М. Васнецова, Москва, Россия

Где живёт Змей?

Легенды рассказывают, что Змей Горыныч часто проживал в стороне от городов, предпочитая отдаление и безлюдные местности. Встретить его могли у скал или в дремучем лесу. По сути, столкнуться просто так с Горынычем было невозможно — необходимо было целенаправленно искать его убежище.

Кроме того, сам Змей мог прилетать в деревни, воруя себе невест. Нередко он грабил крестьян, похищая лошадей, свиней и коров, которыми питался. Большинство смельчаков, пожелавших пробраться в обитель Горыныча, были съедены.

Истоки образа Горыныча

Относительно появления образа Змея Горыныча в русских народных сказках исследователь Владимир Пропп высказал интересную версию. Фольклорист считает, что многие персонажи, подобные Змею (противники доброй стороны, испытывающие главных героев) связаны с древними культами, в частности, обрядами инициации.

«Благой змей, змей-податель есть первая ступень змея, обращающаяся потом в свою противоположность», — пишет Пропп.

Исследователь отмечает, что змеиные культы нередко играли важнейшую роль при ритуалах, посвящённых взрослению и моральному становлению личности.

«Проглатывая» юношу Змей превращал его в мужчину. Аналогию Пропп проводит и с древнегреческим богом Кроносом, который, проглотив своих детей, в дальнейшем исторг их в качестве сильных богов. От себя хочу отметить, что встреча со Змеем Горынычем для многих былинных героев действительно становится испытанием на силу и мужество.

Змей Горыныч мог иметь три, шесть или девять голов

© Евгений Кунгур / evgenij_kungur.artion.com

Вымысел или правда?

Учёные не перестают задаваться вопросом, мог ли в действительности существовать Змей Горыныч. Существует вполне обоснованная версия, что змеиный культ у разных народов сформировался от прообраза динозавров. Конечно, с самими ящерами люди не сталкивались, однако находили множество их скелетов, что и порождало предания о сражениях с огромными драконами и змеями.

Известный историк, академик Борис Рыбаков в своих трудах указывал, что в IV-V веках жители Новгорода почитали неизвестного водного ящера, а изображения змея встречаются на многих предметах быта и украшениях того времени. Рыбаков пишет:

«Особый интерес представляют подлинные гусли первой половины XII века из раскопок в Новгороде. Левая (от гусляра) сторона инструмента оформлена скульптурно, как голова и часть туловища ящера. Под головой ящера нарисованы две маленькие головки «ящерят»».

Не менее интересны и находки, обнаруженные в Псковской области, на которых также вполне ясно заметны очертания крупного ящера с крыльями и когтистыми лапами.

Змей Горыныч — огнедышащий дракон в славянской мифологии

© Vasilyna Holod / vasilyna.artion.com

Не менее поразительными кажутся сведения из летописей. В тексте XI века «Беседы Григория Богослова об испытании» говорится, что в древности славянские народы приносили на берега рек щедрые жертвы. После обряда из воды выходил огромный крокодил, что пожирал оставленные дары. Этнограф XIX века Павел Якушин в своих работах записал следующую фразу со слов местного старца:

«Был Зверь-змияка, этот Зверь-змияка жил на этом самом месте вот где теперь этот самый Юрьевский скит святой стоит».

Как видите, в старинных текстах встречаются весьма загадочные указания на то, что некий Змей мог существовать на самом деле. Именно они не дают нам право называть Змея Горыныча исключительно мифологическим персонажем. Быть может, грозный противник богатырей существовал на самом деле?

Добрыня Никитич победил Змея Горыныча

© Andrey Kushyan / comradivan18.artion.com

Змей Горыныч остаётся одним из самых известных, узнаваемых персонажей славянских сказок. Не секрет, что из древних преданий и сказов мы можем почерпнуть народную мудрость и даже тайные знания. Возможно, и образ Змея Горыныча скрывает в себе истины, что нам лишь предстоит разгадать и понять.

Змей Горыныч

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 1 марта 2021; проверки требует 1 правка.

Змей Горы́ныч — русский фольклорный змей, похищающий женщин.

В славянской мифологии встречаются аналоги: змок (словацк. и чеш. zmok) или смок (польск. smok, белор. цмок)[1], змий (в.-луж. zmij, укр. змій), змай (словен. zmaj, с.-хорв. змаj), змей (белор. и болг. змей)[2]. Прозвище Горыныч происходит от слова «гореть» (ср. рус. горн)[3], в сербской мифологии Змaj Огњени[3]. Имеется альтернативная версия, в болгарском языке значения «гора» и «лес» не различаются[4], поэтому есть версия, что Горыныч — от слова «гора» в значении «лесной»[5], однако данное значение есть только в болгарском языке и неизвестно русскому и другим славянским языкам[источник не указан 168 дней]. Также описывается под именами Горынич, Горынчат, Горынчище, Горынище[6].

Горыныч живёт обычно в горах[7], нередко у огненной реки[8] и стережёт «Калинов мост», по которому попадают в царство мёртвых[9]. Существует версия, что Змей Горыныч был собирательным образом половцев[10].

Характерные особенности Змея[править | править код]

Многоголовость змея — непременная его черта. Число голов обычно кратно трём, чаще всего их бывает 3, 6, 9 или 12, но также бывает 5 или 7. Чаще всего змей предстаёт трёхглавым. Другие черты змея упоминаются реже или не упоминаются вовсе. В большинстве случаев у змея отмечается способность к полёту, но о крыльях его, как правило, ничего не говорится. Так, во всем афанасьевском сборнике русских народных сказок лишь один раз сообщается об «огненных крыльях» (сказка «Фролка-сидень»). Тело змея в сказках не описывается, однако на лубочных картинках, изображающих змея, излюбленными деталями являются длинный хвост стрелой и когтистые лапы. Ещё одной важной особенностью змея является его огневая природа, однако как именно извергается огонь, сказки не описывают. Огонь змей носит в себе и извергает его в случае нападения. Кроме огненной стихии змей связан и со стихией водной, и две эти стихии не исключают друг друга. В некоторых сказках он живёт в воде, спит на камне в море. В то же время змей — ещё и Змей Горыныч и живёт в горах (возможно также, что отчество произошло от славянского имени Горыня). Впрочем, такое местопребывание не мешает ему быть морским чудовищем. В некоторых сказках он живёт в горах, но когда герой к нему приближается, он выходит из воды[7]. Также, в некоторых историях он является страшным помощником другого злодея — Кощея Бессмертного[источник не указан 1205 дней]. По Далю, «Горыня — сказочный богатырь и великанища, который горами качает. Горынич м. сказочное отчество, придаваемое богатырям, иногда змею, или жителям гор, вертепов, пещер».

Противники[править | править код]

• Добрыня Никитич
• Иван Царевич
• Феодор Тирон в «Сказании о подвигах Фёдора Тиринина»
• Иван — крестьянский сын в сказке «Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо»
• Никита Кожемяка

Змей Горыныч в современной культуре[править | править код]

В 2000 году в Петрозаводске в парке Культуры и Отдыха была установлена скульптура Змея Горыныча (в честь Года дракона). Ориентировочно в 2002 году скульптура была перенесена в посёлок Вилга.

В Харькове на набережной реки Лопань в 2000-х годах установлена деревянная скульптура трёхголового Змея.

В Новосибирске в парке имени Кирова в 2013 году был установлен фонтан со скульптурной композицей, посвящённой героям русских сказок, основной фигурой в которой является Змей Горыныч.

Близ села Каменка Задонского района Липецкой области, в семейном парке «Кудыкина гора» установлена гигантская статуя Змея Горыныча[11].

«Змей Горыныч» — сленговое наименование советской системы разминирования УР-77 «Метеорит», созданной в 1977г. на основе гаубицы 2С1 «Гвоздика» и успешно применяющейся по сей день. Также «Горынычами» часто именуют различные варианты аэродромных спецмашин для очистки ВПП, например, серийно выпускавшуюся тепловую машину «АИСТ-5ТМ» и целый ряд аналогичных, представлявших собой грузовик или трактор с установленным на нем старым реактивным двигателем, чаще всего ВК-1.

Змей Горыныч в литературе[править | править код]

• Народная былина «Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча».
• В повести-сказке В. М. Шукшина «До третьих петухов» Змей Горыныч собирается жениться на усатой дочери Бабы Яги, грозится проглотить Ивана-Дурака за шашни с невестой, но под конец оказывается побеждён донским атаманом.
• В повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу» Змей Горыныч использовался для опытов в НИИЧАВО.
• В стихотворной сказке Дмитрия Половнева «Змей Горыныч» Змею наскучила прежняя жизнь и он решил исправиться.
• В стихотворении Николая Гумилёва «Змей» он является правителем Лагора, который, обернувшись Змеем, похищает девушек, чтобы унести их к себе во дворец.
• В стихотворении Алексея Константиновича Толстого «Змей Тугарин» он также обладает свойствами оборотня и, оборотясь в певца, поёт на пиру у князя Владимира.

Змей Горыныч в живописи[править | править код]

• Виктор Михайлович Васнецов: «Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем» (1913-1918)
• Иван Яковлевич Билибин: «Бой Добрыни со Змеем»
• Иван Яковлевич Билибин: «Добрыня Никитич освобождает от Змея Горыныча Забаву Путятичну» (1941)
• Николай Константинович Рерих: «Победа» (1942). На этой картине, созданной Рерихом в годы войны, русский богатырь отрубает голову Змею Горынычу, изображённому в цвете нацистской формы.

Змей Горыныч в фильмах[править | править код]

• «Василиса Прекрасная» (1939), режиссёр Александр Роу. Змей Горыныч похищает Василису Прекрасную, чтобы жениться на ней. Крестьянскому сыну Ивану предстоит сойтись с ним в финальной битве. В этом фильме Горыныч живёт не в горах, а в красивом дворце с многочисленными слугами и помощницей Бабой-Ягой. При этом одна из его голов извергает пламя, другая — сильный ветер, а третья — водяную струю.
• Илья Муромец (1956), режиссёр Александр Птушко. В фильме Змей Горыныч находится в подчинении тугар. По приказу Калина-царя его выпускают на поле брани в самый разгар сражения.
• «Огонь, вода и… медные трубы» (1967), режиссёр Александр Роу. В этом фильме Горыныч, приглашённый на свадьбу Кащея Бессмертного, не является. Слуга Змея говорит Кащею, что Горыныч не смог явиться, потому что «хворает — неделю подряд ему недужится: первая, пятая, седьмая головы болят, двенадцатая — кружится».
• «Там, на неведомых дорожках…» (1982), режиссёр Михаил Юзовский. Фильм снят таким образом, что Горыныч ни разу не появляется в кадре. По сюжету он прилетает в гости к Кащею Бессмертному, который отводит ему место в сарае, но царь Макар с помощью волшебной воды превращает Змея в трёхголового козлёнка.
• «На златом крыльце сидели» (1986), режиссёр Борис Рыцарев. В этом фильме одноголовый Змей Горыныч служит летающим транспортом Кощею Бессмертному.

Змей Горыныч в мультипликации[править | править код]

• «Царевна-Лягушка» (1954). Иван-Царевич вступает в бой со Змеем Горынычем, охраняющим дуб со смертью Кащея.
• «Ключ» (1961). Четыре (вместо традиционных трёх) разнохарактерные головы Змея Горыныча сатирически представляют бюрократов-формалистов. Головы озвучили Владимир Лепко, Сергей Мартинсон, Анатолий Папанов и Анастасия Георгиевская.
• «Добрыня Никитич» (1965). Кукольный мультфильм по мотивам русских былин о Добрыне Никитиче и Змее Горыныче.
• «Межа» (1967). Угнетатели деревенских жителей — Змей Горыныч и жадный царь. Озвучил Анатолий Папанов.
• Мы ищем кляксу Производство: СССР, 1969
• «Сказка сказывается» (1970). Трёхглавый дракон — одна из личин Кащея Бессмертного, победить которого в этом образе можно только мёртвым волосом его брата Водяного. Озвучил Александр Ханов.
• «Алёнушка и солдат» (1974). Три головы Змея — разноцветные и разнохарактерные. Озвучили: Рогволд Суховерко (зелёная голова), Анатолий Баранцев (синяя голова), Вячеслав Щёлоков (жёлтая голова).
• «Последняя невеста Змея Горыныча» (1978). В этом фильме Змей Горыныч — похититель красавиц со всего мира. Имеет одну голову, но множество лап; также может принимать человеческий облик. Озвучил Владимир Басов.
• «Баба Яга против!» (1980). По сюжету молодой Змей Горыныч — домашнее животное и помощник Бабы-Яги.
• «Ивашка из Дворца пионеров» (1981). Один из трёх гостей Бабы-Яги, собирающихся полакомиться пионером.
• «Синеглазка» (1984). В фильме предстаёт с одной головой, но при этом способен принимать разные обличья.
• «Ну, погоди! (выпуск 16)» (1986). Волк во сне попадает в волшебную страну, где герои разных сказок живут вне времени и сюжета. Змей Горыныч охраняет сказочный замок. В этом мультфильме режиссёр Вячеслав Котёночкин и художник Светозар Русаков повторно использовали образ, заявленный в м/ф «Межа».
• «Доверчивый дракон» (1988). Трёхглавый дракон вырастает среди людей, не ведая, кто он на самом деле. Озвучил Леонид Ярмольник.
• «Фантазёры из деревни Угоры» (1994). Появляется в фантазиях главных героев как соратник Бабы-Яги и Кощея Бессмертного. Озвучили Юрий Волынцев (вторая голова) и Владимир Ферапонтов (первая и третья головы).
• «Бабка Ёжка и другие» (2006). Змей Горыныч — единственный отрицательный персонаж фильма. Озвучил Михаил Кокшенов.
• «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006). Змей Горыныч — положительный персонаж и давний друг Добрыни Никитича. Озвучил Олег Куликович.
• «Три богатыря и Шамаханская царица» (2010). Пути Добрыни и Змея вновь пересекаются, на сей раз — в китайском монастыре. Озвучил Олег Куликович.
• «Три богатыря на дальних берегах» (2012). Вместе с жёнами богатырей пытается обезвредить Колывана и Бабу-Ягу. Озвучил Олег Куликович.
• «Иван Царевич и Серый Волк» (2012). Змей Горыныч — злой персонаж, но учится у Ивана делать добрые дела. Озвучил Сергей Гармаш.
• «Три богатыря и морской царь» (2016). Сообщает богатырям о затопленном Киеве и старается помочь им вызволить город из-под воды. Озвучил Олег Куликович.
• «Три богатыря и принцесса Египта» (2017) Озвучил Олег Куликович.

См. также[править | править код]

• Чудо-юдо
• Змей Тугарин
• Герион
• Обаясныки
• Зилант
• Балаур
• Добрыня Никитич и Змей Горыныч (мультфильм)
• Ямата-но ороти
• Огненный змей
• Заххак
• Вавельский дракон

Примечания[править | править код]

1. ↑ Фасмер, 1987, с. 689.
2. ↑ Этимологический словарь Черных.
3. ↑ 1 2 Иванов В. В., Топоров В. Н. Змей Горыныч // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — С. 223. — 736 с.
4. ↑ Левкиевская, 1995, с. 520-521.
5. ↑ Живая вода. Сборник русских народных песен, сказок, пословиц и загадок / Составление, вступительная статья и примечания В. П. Аникина. — 2-е изд. — М.: Детская литература, 1975. — 367 с.
6. ↑ Миллер В. Ф. Горынич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890-1907.
7. ↑ 1 2 Пропп, 2000, с. 184.
8. ↑ Пропп, 2000, с. 186.
9. ↑ Гура, 2004, с. 381.
10. ↑ П. П. Толочко. «Кочевые народы степей и Киевская Русь».
11. ↑ Змей Горыныч с «Кудыкиной горы» получил всемирную известность в «Инстаграме». Lipetsk.ru. Дата обращения: 22 сентября 2019.

Литература[править | править код]

• Змея / Гура А. В. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 333-338. — ISBN 5-7133-0704-2.
• Гора / Левкиевская Е. Е. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 520-521. — ISBN 5-7133-0704-2.
• Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Научная редакция, текстологический комментарий И. В. Пешкова. — М.: Лабиринт, 2000. — 336 с. — ISBN 5-87604-008-8.
• Смок // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1987. — Т. III : Муза — Сят. — С. 689.
• Змей Горыныч // Сказочная энциклопедия / Составитель Наталия Будур. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. — С. 165. — 608 с. — 5000 экз. — ISBN 5-224-04818-4.

Ссылки[править | править код]

• Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Змей Горыныч. // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
• Коринфский А. А. Змей Горыныч // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 601-616.
• Этимологический словарь Черных